（一）《体式之心》
KYM有一位公认的女神老师，桑吉塔。很多人都是在上了她的课后，选择了学院。很多人都说优雅老去在我眼中，她就是“优雅老去”的典范。
她参与写作了一本书，名字就是《体式之心》。
有幸遇到，没有想到其中还有西班牙语的版本，真是大快人心。
开卷几页，这熟悉的思维之敏捷，条理之清晰，叙述之精炼。
让我感觉，她才是本书的第一作者。
因为是一本关于瑜伽体式的练习和教学用书
本书秉承KYM瑜伽学院中按照脊柱位面的分类原则
每个体式的梵本解释之后
都有其分类，练习方法（动/静）以及是否可以加入收束法
并列出涉及该体式的瑜伽典籍。
最后是Krishnamacharya老师给出的进入该体式的练习序列
首先是经典的站立序列
其次是跪立序列
再次就是简化序列
满足不同人群的练习需求。
遵循VINYASA KRAMA的练习原则。
（二）VINYASA KRAMA
这个可以说是现代瑜伽练习的指导原则。古时候，瑜伽体式都是静态练习，调息冥想。
而序列练习这个概念，属于现代瑜伽。
VI，就是特别的，特殊的
NYASA，就是放置
KRAMA，就是步骤。
放在一起
VINYASA KRAMA就是“特别的序列安排以达到目标体式的步骤练习”。这里的特别的序列安排遵循的是身体和呼吸的自然节奏。
经过细致的关于瑜伽历史的考据，序列练习的艺术由于种种原因而失传。
直到二十世纪三十年代初，Krishnamacharya老师在他的《Yoga Makaranda》一书中首次提出这个概念。
Krishnamacharya的老师RAMAMOHANA BRAHMACARI（一位喜马拉雅的圣者）同时代的瑜伽士中，没有任何相关练习信息。
由此可以推测，Krishnamacharya是第一位将体式的进入保持离开与呼吸紧密连接在一起并遵循特定序列安排的瑜伽老师。
（三）《体式之心》中的现代瑜伽往事
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1930年代初，MYSORE
一位老师，两个学生
应MYSORE大公的委托，Krishnamachaya开设了瑜伽学校，主要教授孩子。Krishnamacharya发现孩子们精力充沛，于是将瑜伽序列练习的参照体式调整为山式站立（而不是距离目标体式最近的那个体式）。
并在进入目标体式后保持一段时间后退回到山式站立。
1934年，《Yoga Makaranda》面世。
受这段教学经历影响，该书的目标练习人群为青少年。
序列练习这个概念首次出现在现代瑜伽历史上
影响深远，是现代瑜伽的基石。
Krishmacharya的第一批学生
就是青少年。
其中就有BKS IYENGAR和PATTABHI JOIS
现代瑜伽历史赫赫有名的两位老师
他们将瑜伽远播至西方并获得西方认可和推崇并进一步传播四方。
青少年瑜伽的教授方式和成年人不一样
KRISHNAMACHARYA在教授其他成年人的时候
应用的是更适合他们的瑜伽理疗。
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1936年，PUNE
新星冉冉升起，终成传奇
IYENGAR搬到PUNE并在1937年结识GOKHALE医生，后者推荐了很多女性病人练习瑜伽，IYENGAR发现这些病人无法以经典的方式完成瑜伽体式，于是借鉴了KRISHNAMACHARYA理疗瑜伽的方法和GOKHALA医生一起完善了教学方法，令更多学生可以练习并受益。
1938年，85岁的行动不便的RAJAWADE成为IYENGAR的学生，受其启发，IYENGAR开始在教学中应用大量辅助工具，以帮助残疾人群练习。
这种应用大量辅助工具的练习方式成为如今备受推崇的IYENGAR瑜伽。
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1948年，MYSORE
昔日王公贵族堂前 今日汤粉打卡圣地
PATTABHI JOIS在1937年开始负责MYSORE的SANSRITO学院的瑜伽分院，开始教授该学院的青年学生瑜伽体式。
沿用KRISHNAMACHARYA对其的教学方法。
1947年，印度独立，MYSORE王室下台
1948年，PATTABHI JOIS成立了自己的瑜伽中心
ASHTANGA瑜伽研究学院，教授印度当地人瑜伽。
1970年，大批西方青年涌入印度
而VINYASA KRAMA正是适合年轻人练习的瑜伽
学习之后，这些西方年轻人返回自己的国家
开始传播所学到的瑜伽体式，并称之为ASHTANGA瑜伽。
感谢PATTABHI JOIS，KRISHNAMACHARYA开创的VINYASA KRAMA瑜伽体式练习方法第一次离开印度，走向西方。
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1976，CHENNAI
他的城，他的名，大师远去，唯留芬芳
KRISHNAMACHARYA不断更新和优化他的瑜伽教学艺术，不仅仅进一步优化了他在《Yoga Makaranda》一书中43个体式的序列练习安排。
而且将序列安排扩大到更多的瑜伽体式
强调呼吸与体式的配合，尊重呼吸的自然节奏。
并根据不同的练习人群，确立了不同的参照体式。
这些都教授给了他另外一位学生，也是他自己的儿子
TKV DESIKACHAR，后者从1960年开始一直跟随他的老师和父亲学习
直到KRISHNAMACHARYA生命的最后。
1976年，DESIKACHAR创立KRISHNAMACHARYA瑜伽学院。
1989年，被称为300年一出的传奇瑜伽士KRISHNAMACHARYA去世
（四）瑜伽的江湖
和武侠小说中一样
如今的瑜伽，也有了属于她的江湖。
哪哪都是不同的门派山头
到处都是大师和教主。
彼此之间，都自居正统，都恨不得号令江湖。
各大门派弟子们相见，言语之间，也不总是友好。
常常是贬低别人，抬高自己，明里暗里较劲。
真的挺没劲的。
瑜伽好无辜
她自己身为印度六大哲学中的一支
都不敢妄自尊大，只敢说“咱们都来自吠陀，求同存异。”
可以她之名的徒子徒孙们
倒是招摇过市，互相之间喷个不停。
真的没有必要。
瑜伽不是“自古华山一条路”
而是“条条大路通罗马”。
修的是心，养的是性，，提升的是能量
处理的是各种远远近近的关系。
大家的目的地其实一样
法门不同而已，没有好坏高低。
大家都好，才是真的好。